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第59章 会前(1/2)



  联合康家庄举行运动会,并不是为了好玩,这是徐泽深思熟虑后的决定。

  主要有四点考虑。

  一则,康善才一家惨案知情者甚少,绝大部分周边村对梁山的印象,还建立在“外来亡户”“有钱”“会经营”等一系列矛盾认知的基础上,尽管大多数人本分老实,但也有一些不长眼的,徐泽个人其实不想和这些人一般见识,但同舟社作为一个集体,绝不能一直韬光养晦。

  长期不显露肌肉和牙齿的结果,就是会使一些人误判形势,作出愚蠢举动,张前和麻六就是典型。

  二则,康家庄这边,康善才虽死,但其管辖的都保并没有消失,不管是出于压制梁山势力的需要,还是此时的都保设置惯例,都保正都只能从康家庄内部产生,尽管苏县令不大中意康仁这个“最佳人选”,但原副都保正本就是个迂腐只知捞钱的族老,康善才这个都保正被杀,其人也有一定的责任,已被撸了。

  另一方面,康善才三十年不遗余力地打击潜在竞争对手,就连推举大保长也煞费苦心,以至于其人死后,10个大保长中,竟挑不出一个合适的都保正人选。

  苏县令不得不捏着鼻子,认了康仁这个都保正,县尊老爷不开心的后果,就是责成新任都保正康仁秋收后“严加教阅保丁,加强夜间轮差巡查,勿要再生村人遭戮之恶案”,还说“暇时亲至观摩保丁演武”,若不能让苏县尊满意,则“再选他人”。

  拿到“尚方宝剑”的康仁踌躇满志,也想大干一场,顺便借机培植真正属于自己的势力,但接手烂摊子没几天,就被接二连三的头疼事挫败,认清了现实后,干脆放任同舟社向康家庄和张岭渗透,而官府布告梁山置村并免除税赋的消息,更是让二村人心彻底浮动。

  因此,在受邀上梁山观摩了旬休运动会后,康仁果断请求徐泽秋收后派人“指导”保丁训练。

  在指导训练前,向康、张两村的村民展示一下同舟社形象,作为示范和震慑,也很有必要。

  三则,随着梁山居民的身份被洗白,日子过得红火,同舟社内部形成极强凝聚力的同时,山上众人也隐隐有些开始排外,关起门来过日子的思想开始抬头,徐泽来这个世界折腾了这么久,可不是为了当劳什子梁山村村长的,不能让这些家伙真把梁山当成了世外桃源,该拉出来时,还是得拉出来。

  四则,同舟社社员主要来自亡户,性别构成严重失衡,男多女少,如今梁山有钱也有了身份,是该兑现徐泽当初的承诺,借机推销一下梁山的大好青壮了。

  几日前,徐泽便安排人以收购棉花的名义走村串户,言谈中“不慎泄露”运动会的一些消息。

  永远都不要怀疑落后地区百姓对娱乐的渴求,后世在电视机普及以前,甚至以后的很长一段时间内,一些百姓为了观看露天电影,可以扛着椅子板凳,打着手电,携老扶幼,走好几里的夜路。

  若是某地邀请戏班唱戏,周边的人为了抢到看戏的好位置,甚至会半夜就起床,而一些位置较好的墙上、树上,绝对会扒满人。

  娱乐生活相对丰富很多的后世都如此,就更不用说大宋了。

  大宋名将种世衡知渑池县时,县中的山上有座庙因年久失修残破不堪,种世衡命人重修此庙,修缮的工程一直进行得很顺利,唯独庙中的梁木太过粗大,工人无法搬运上山,致使工程停滞不前。

  种世衡挑选手下中身强力壮的军士,命他们把头发剃光,打扮成相扑的力士,排列成行走在马队前游行街市,并宣布“X月X日将在庙中表演相扑”。

  到表演的日子,全县扶老携幼,蜂拥上山,前往观看,等来的人差不多了,种世衡对前来的百姓说“今天是上梁的好日子,请各位乡亲先帮忙搬运梁木,然后再观赏相扑表演”。

  众人一听,还不赶紧的?

  全都欢欢喜喜的下山,
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